Regarde, elle a les yeux grand ouverts : un film réalisé par le MLAC d’Aix-en-Provence, « la Commune », « le Cochonnier », le collectif de films Grain de sable et Yann le Masson.
Tout le film exprime deux idées forces : quand les femmes agissent collectivement, elles ont une force insoupçonnée et ce sont les images stimulantes de la mobilisation exceptionnelle devant le palais de justice d’Aix qui défilent alors devant nous : des heures durant des milliers de manifestantes ont encouragé les six femmes du MLAC d’Aix inculpées de pratique illégale de la médecine et avortement sur une mineure. C’est leur procès en mars 1977. La solidarité des femmes, mais aussi du mouvement ouvrier font reculer la justice.
Une autre idée fondamentale traverse tout ce film : nous femmes, nous devons et pouvons nous réapproprier notre corps. C’est ce qu’ont tenté de faire ces femmes d’Aix, d’abord en pratiquant elles-mêmes des avortements puis en élargissant leur pratique à la contraception (pose de stérilet) et à l’accouchement. Cette pratique a commencé en 1973 dans le cadre de la lutte du MLAC contre la loi de 1920 et elle s’est poursuivie après le vote de la loi Veil, en raison de ses insuffisances et surtout en raison des conditions d’accueil scandaleuses des femmes dans les hôpitaux.
Mais ce film, ce sont d’abord des images qui nous font chaud au cœur parce qu’elles sont belles, mais aussi parce qu’il s’en dégage une solidarité et une chaleur humaine communicantes.
Après la projection, on se pose des questions en vrac : quel rôle a joué la « commune » dans cette expérience ? La « commune », c’est une communauté d’hommes et de femmes qui, au lendemain de Mai 68 ont voulu vivre collectivement pour ne plus subir cette « coupure entre vie politique et vie privée » et ont lâché leur ancien boulot pour devenir OS, mécanicien, chauffeur-livreur, caissière. Comment cette expérience peut-elle devenir un point de départ non seulement pour d’autres expériences un peu en marge, mais pour une contestation et une lutte systématique contre le fonctionnement inhumain et infantilisant de la plupart des hôpitaux ? Comment, enfin, poursuivre la bataille pour l’avortement et la contraception libres et gratuits, mais aussi pour le droit d’accoucher librement dans les meilleures conditions affectives et en sécurité ? La voie est-elle celle de l’accouchement à domicile ? Je ne le pense pas ; le film, quant à lui, ne s’aventure pas à préconiser des solutions générales ; c’est avant tout un témoignage et c’est ce qui fait sa force.
J. D.
Pour se procurer ce film : téléphoner ou écrire aux Films Grain de sable, 20Y, rue de Charenton, 75012 Paris, tél : 344.16.72. Pour entrer en contact avec le MLAC d’Aix-en-Provence, téléphoner ou écrire à « la Commune », chemin de la Pierre-de-feu, Le Pey-Blanc, 13100 Aix-en-Provence. Tél : 16 (42) 20.08.31.
En septembre 1 979 , est parue u L.'nirgrod une revue "La Femme et la Russie". Depuis, la police a signifié à certaines rédactrices : Sophie SCK3LGVA, Tatiana MAMCNÇ0VA, Julio VOZNESSENSKAYA et Tatiana GCRlftVA, que la publication d'un deuxième numéro entraînerait leur arrestation.
Cette mise en garde va à l'encontre de la constitution de l'URSS et en particulier
-de l'article 50 qui stipule que "les licertés de parole, de la presse, de réunion, de meeting, de défilé et de manifestation de rue sont garanties aux citoyens de l'URSS,
-de l'article 19 des accords d'HELSINKI, signés par l'URSS, qui reconnaît le droit de la libre circulation des personnes et des idées.
Depuis plus de dix ans, ces citoyens et des citoyennes de l'URSS ont subi instruction, inculpations, condamnation, détention (prison, camps, hôpitaux psychiatriques spéciaux), assignation à résidence, etc..., pour avoir utilisé, au
Une fois de plus ces textes sont baf oué s , " "La Femme et la Russie" doit pou- de Léningrad y, REVUE D'EN FACE, éditi
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En dernière minute...
A l’appel de la Coordination des groupes femmes de la région parisienne rendez-vous le 8 Mars à 14H place de la Bastille pour manifester ensemble, un moment dans nos luttes